Helyes felfogás a pénzről 9.
A tized mint eső
(2011.03.13.)
„A mai napon folytatom az elmúlt két hónap anyagát, amelynek már a 8. tanítása hangzott el az elmúlt alkalommal. A sorozat címe: Helyes felfogás a pénzről és a 9. tanítás következik ma. A múlt héten úgy fejeztem be, hogy: nagyon mély a téma, nagyon sok mindent lefektettünk az alapokkal kapcsolatban, egy bizonyos dolgot, a tizedet és ennek a dolgait nem érintettük. Ugyanakkor volt erről már szó két éve és nem akartam ezt a témát boncolgatni. Abban voltam, hogy ha valakit ez igazán érdekel, az veszi a fáradtságot és visszakeresi a tavalyi tanításokat, meghallgatja és épül belőle. De az Úr a szívemre helyezte, hogy nem úgy van az, ahogyan én gondolom és ne úgy legyen, ahogy én gondolom, hanem ahogyan Isten akarja. A szívemre jött a kijelentés, hogy: sokan vagytok tizedfizetők, de lehetséges, hogy nem mindannyian tudjátok azt, mint tizedfizetők, hogy mit is gyakoroltok ezzel és lehet, hogy kiigazításra szükségetek a hitetekben, a gondolkozásmódotokban, hogy valóban a tizedfizetés eléri azt a célt, amilyen céllal Isten ezt elrendelte és „parancsként” adta. Ezért prédikálok a mai napon a tizedről. Nem úgy, mint ahogyan az előző évben, nem az a tanítás fog elhangozni. Hiszem és meggyőződésem, hogy az Úr van ebben benne és nem pedig a saját fejemből jön ez elő, mert saját magamtól én nem akartam erről beszélni. Úgy hiszem, úgy érzékelem, hogy ma nekem erről kell prédikálnom, ami teljesen beleillik az előző hónapok tanítás-sorába. Ámen!
Nem vagyok hajlandó sem embertől, sem senkitől félni, hogy mit gondolnak az emberek, mert pénzről beszélek. Nagyon fontos mondanivalója van Istennek a világ pénzével és a te pénzeddel kapcsolatban és jó, ha te tisztán, érthetően, kinyilatkoztatott formában tudod, hogy Isten akarja azt, hogy áldott légy pénzügyileg. Ehhez adott Isten szellemi törvényeket, amelyeket ha működtetsz, akkor garantált neked az aratás és a növekedés. Isten nem gyönyörködik abban, ha valaki szegénységben él.
Ugyanakkor elmondom, hogy volt aki megbotránkozott ezen a tanításon. Nem hajlandó elmenni egy hozzánk hasonló teljes evangéliumi gyülekezetbe, mert rossz tapasztalatai vannak, mert rossz tapasztalatai vannak a tizedfizetéssel kapcsolatban. Hallotta más gyülekezetekből, hogy ez kötelező, hogy itt elveszik a fizetésed tíz százalékát, itt be kell fizetni és kifosztanak és kiprédikálják a zsebedből a pénzt és ebből kifolyólag sok ember így van, nem csak a gyülekezettel kapcsolatban, de a tizedfizetéssel kapcsolatban is. Egy tartás, egy nagy ellenszegülés, egy fal van az emberek és Isten között e téma miatt, mert nem értelmezik helyesen és nem tudják azt, hogy Isten mit akar ezzel. Elmondom neked: velem lehet vitatkozni és mondhatod nekem, hogy kell tizedet fizetni, vagy sem. De Isten Igéjével nem vitatkozhatsz és elmondom neked Isten Igéjét. Elmondom neked, hogy semmire nem vagy kötelezve, ha idejössz közénk, nem vagy kötelezve arra, hogy tizedet fizess. De áldott lehetsz és elmondom neked személyes bizonyságként, hogy Isten Igéje alapján hogyan lehetsz áldott. Én tizenhat éve vagyok hűséges tizedfizető. És ennek én élvezem az áldásait. Nem azt jelenti ez, hogy ha valaki automatikusan mindenféle megértés, kijelentés nélkül a jövedelme 10 %-át a gyülekezetnek adja, akkor automatikusan áldott lesz. Mert nem csupán a cselekedet az, ami használ és számít, hanem a szíved, hogy milyen indíttatásból, milyen megértéssel, milyen hittel, elvárással teszed azt. És ez az, ami miatt szeretnék ma prédikálni. Nem az, hogy te mindenképpen tizedfizető legyél és a gyülekezetnek több bevétele legyen, hanem azért, hogy neked megértésed legyen arról, hogy amikor ezt cselekszed, akkor miért teszed, hogyan teszed és mit várhatsz ezért Istentől cserébe. Halleluja!
Ha valaki szeretne kikerülni egy anyagi értelembe vett átok alól, akkor nyissa ki a fülét ma és a szívét is. Mert sok keresztény azért van pénzügyi zűrzavarban, mert nincs megértése sem a tizedről, sem az adományokról, hogy az hogyan működik Isten előtt és Isten hogyan tekint arra.
Lapozzatok a Malakiás 3:10-es versre, olvasom:
„Hozzátok be a tizedet mind az én tárházamba és ezzel próbáljatok meg engem azt mondja a Seregeknek Ura, ha nem nyitom meg néktek az egek csatornáit és ha nem árasztok rátok áldást bőségesen.” Halleluja!
Érdekes dolog az, hogy az emberek hogyan viszonyulnak ahhoz, amikor ezen Igét hallják. Mentalitás, neveltetés, a szív keménysége, sok minden befolyásolja azt, hogy az emberek hogyan reagálnak egy ilyen Ige elhangzásakor. Van, aki teljesen könnyedén elengedi magától a jövedelme 10 %-át és odaadja Istennek, van aki pedig bemegy a gyülekezetbe és azonnal az az első mozdulata, hogy ráteszi a kezét a pénztárcájára és amíg el nem hagyja az épületet, addig rajta tartja, hogy: én ebből ki nem veszek egy forintot sem. Van ilyen mentalitás és van olyan mentalitás.
Az Ige azt mondja, hogy hozzátok be a tizedet mind az én tárházamba. És felolvasom a bővített fordításban is ezt: Hozzátok be a tizedet, a jövedelmetek tized részét mind az én tárházamba, hogy legyen ennivaló az én házamban, és ezzel próbáljatok meg engem, azt mondja a Seregeknek Ura, ha nem nyitom meg néktek az egek ablakait és ha nem öntök rátok annyi áldást, hogy nem lesz annyi hely, hogy elfogadjátok.
Beszéltünk sokat az elmúlt hónapokban a magvetésről. Istennek egy globális törvénye a magvetés, mely arról szól, hogy ha valamilyen magot elvetsz, akkor az sokszorosan fog teremni a számodra. Szellemi értelemben, anyagi értelemben, de a természetes síkon is, ha elvetsz egy babszemet, akkor nem egy babszemet aratsz, hanem babfürtöket. Ha elvetsz egy kukorica magot, akkor kukorica csöveket aratsz, stb. Vagyis, amit elvetsz, az megsokszorozódik. Ha te elvetettél egy magot, azt neked öntöznöd kell. Beszéltünk arról is, hogy ha elültetjük a magunkat, akkor várjuk az aratást, de közben szükség van az öntözésre. Ha tavasszal elültetsz egy magot, amíg nem kap locsolást, öntözést, addig nem fog kikelni. Szellemi értelemben, a te elültetett magodnak, az adományodnak az esője a tized. A tizeddel tudod öntözni az elültetett magodat. Mit jelent ez? Mit mond a10-es vers? Hogy megnyitom néktek az egek csatornáit, hogy eső essen a földetekre, a ti magotokra. Tehát hozd be a tizedet, ezzel megpróbálsz engem és ekkor én megnyitom neked az égnek csatornáit és esőt árasztok rád és áldást bőségesen. Tizedet adsz Istennek, a jövedelmed 10 %-át, a mennynek az ablakait kinyitja és esőt hullat rád, illetve a te magodra. Nem a tizededre, a magodra. A tizeded gyakorlatilag egy garancia arra, hogy a te elültetett magod meg lesz öntözve. Halleluja!
Na de hogyan nyílnak meg ezek a csatornák? Nézzük a Malakiás 6-7. versben, olvasom:
„Mert én, az Úr meg nem változom, ti pedig Jákobnak fiai, nem emésztettek meg. Atyáitok idejétől fogva eltértetek rendeléseimtől és nem tartottátok meg azokat. Térjetek hozzám és én is hozzátok térek, azt mondja a Seregeknek Ura.”
Mit jelent, hogy térjetek vissza? Hogy irányt kellett változtatniuk, mert rossz irányba mentek és megkérdezik erre a zsidók, hogy: hogyan térjünk meg, mit kell tennünk, mit csináltunk rosszul. Isten itt megmondja nekik, hogy: atyáitok idejétől fogva gyakorlatilag generációk óta eltértetek az én rendeléseimtől és ezért térjetek meg, változzatok meg és menjetek a helyes irányba. Miben térjünk meg? Alapjában ez jó kérdés, ha meg tudod kérdezni Istentől, ha úgy érzed valamit elrontottál. Közelebb szeretnél kerülni Istenhez? Akkor ne engedd meg, hogy a pénztárcát közéd és Isten közé álljon.
Folytatom az előzőt a 8-as verstől:
„Avagy az ember csalhatja-é az Istent? Ti mégis csaltok engem és azt mondjátok, mivel csalunk téged?”
A tizeddel és az áldoznivalóval – ezzel csaltok engem. Egy fordításban ez úgy hangzik, hogy a csalni szó kifejezés helyett a lopás áll. Tehát ti megloptok engem a tizeddel és az adományaitokkal. Ezt Isten mondja a zsidóknak. Mert rendelésbe adta nekik, hogy a lévitai papság voltak a szolgálattevők, ők voltak, akik ezt a pénzösszeget a megfelelő dolgokra költötték és fordították. Nem úgy volt abban az időben, hogy az állam támogatta az egyházat. Helyes értelemben ma sem így kéne ennek lennie. Egy gyülekezetnek, egyháznak teljes mértékben önfenntartónak kellene lennie. Nem akarok semelyik történelmi egyház felett pálcát törni és nincs kifogásom ellene, hogy iskolák és egyházi kórházak állami támogatást kapnak. De a templomoknak a fűtésköltsége, vagy felújítása, vagy a papok fizetése az nem az én adómból kellene kifizetésre kerülnie. A történelmi egyházakba milliárdok folynak be az államtól a mai napon. Ez igeellenes. Az igazságot mondom neked. A Biblia Igéje azt mondja, hogy a hívőknek kell az egyházat anyagi értelemben fenntartani, mert így helyes és igei.
Mit mondott Isten a 8-as versben? Azt, hogy: csalhat-e engem ember, lophat-e engem, mint Istent? Mivel loptunk téged? Isten nyíltan megmondja: a tizeddel és adományokkal. És a mai napon is akaratlanul, tudatlanságból milliónyi keresztény meglopja Istent ezen szóhasználattal élve a tizedével és az adományával. Ha az adás területén nem közelítesz Istenhez és nem akarod ezt meghallani és megérteni és nem is akarsz erről kijelentést kapni, akkor lehet, hogy más területen is elfelejtesz közelíteni Istenhez. Közeledned kell a szereteteddel, az imádásoddal, a hálaadásoddal és mindeneddel. És ebben a mindenben benne van a te pénzed is. Elmondom neked, hogy teljesen lehullik rólad a teher, amikor megérted, hogy minden amid van az Istené. És amikor ezt megérted, akkor nem leszel fukar azzal a 10 százalékkal, ugyanakkor ezzel bocsátasz áldást magadra. A zsidók mit tettek? Saját magukat helyezték átok alá. Nézzük a 9-es verset: „Átokkal vagytok elátkozva, mégis csaltok engem, a nép egészben.”
Isten megmondta nekik, hogy mit tegyenek, erre ők visszakérdeztek, mintha fogalmuk sem lenne semmiről: De hát, mivel csaltunk meg, mivel loptunk meg téged? A tizeddel és az áldozni valóval, azaz az adományaitokkal, átokkal vagytok elátkozva, mert megloptatok engem, mégis csaltok engem, mindenki, az egész nép. Izrael magára hoz átkot. Az igazság az, hogy sokan a keresztény gyülekezetekben kiabálnak pénzért, hogy: Istenem áldjál meg pénzzel! Jó fizetés, nagy jövedelem, áldjál meg! De bizonyos értelemben Isten nem tud mit tenni, ha te saját magadat átok alá helyezed. Isten azon van a szíve legnagyobb teljességéből, hogy te feljebb, hogy nem mint kérnéd, vagy elgondolnád, gyarapodjál, növekedjél. Isten nem gonosz. Vagy te úgy gondolod, hogy azzal teszel jót a gyermekednek, ha alultáplálod? Vagy ha nem öltözteted rendesen, nem adsz rá cipőt, stb. Ugye te emberként nem viselkednél így saját gyermekeddel, hanem ha hideg van mindennel jól felöltözteted, hogy ne essen bántódása. Isten ugyanígy fel akar téged szerelni minden jóval.
Amikor azt halljuk, hogy Isten mennyire szeret minket és, hogy mit akar velünk, akkor elmúlnak a félelmek, mert tudod azt, hogy Ő szeret téged és gondot visel rólad. Nem kell neked görcsösen erőlködni, hogy mit hogyan tegyél, egyszerűen csak szereted Istent és teszed azt, amit ő mond. Az Ő parancsolatai nem nehezek. Isten azt mondja itt gyakorlatilag a zsidóknak, hogy: szeretnélek megáldani, de te átok alatt élsz. Gyere ki az átok alól, mert az áldás nem tud így utolérni téged. És értsd meg, nem Isten helyez ilyen értelemben átkot, pénzügyi szegénységet. Az emberek aratják le a cselekedeteik gyümölcsét. Ha pl. a természetes világban valaki kirabol egy bankot, az azt jelenti, hogy tolvaj és lopott. Ezt a tolvajt elkapják a rendőrök és mondjuk 5 év börtönt kap, akkor azt mondhatja a tolvaj a bírónak, hogy: de bíró úr, én rendes ember vagyok. Szeretem a gyermekemet, a családomat, bankrablás előtt és után is volt munkahelyem, én rendes, jó fej srác vagyok, volt az a kis tolvajlás, hát nem kell ezért engem börtönbe zárni. De mit mond a bíró? Azt mondja, hogy: én azt elhiszem, hogy maga rendes ember és szereti a gyermekeit és lehet, hogy még a szomszédját is. De a cselekedeteinek a következményeit viselnie kell. Ezért most magát börtönbe zárjuk 5 évre. Ezzel azt akarom mondani, hogy a keresztények is börtönbe zárják magukat, átok alá rekesztik magukat, mert a cselekedeteiknek a következménye mindez. Mert nem azt teszik, amit tenniük kellene, hanem meglopják Istent. Szeretnék erről úgy prédikálni, hogy senki ne érezze magát kárhoztatva, mert választható út az, hogy valaki tizedet fizet vagy sem. Olyan választás ez, hogy a tizedfizetéssel engedelmeskedsz Istennek vagy sem. A kegyelem korszaka alatt vagyunk és bármit megtehetsz, amit akarsz. De ti nagyon bölcsek vagytok és tudjátok azt, hogy amit teszel annak vannak következményei. Ha Istennek engedelmeskedsz, az Igét megcselekszed, annak jó következményei lesznek. Ha nem teszed meg, annak rossz következményei lesznek a vetés-aratás törvényéből következően.
Nem tudom és nem is ismerem a statisztikákat, de úgy gondolom, hogy a keresztények nagyobb százaléka nem ad tizedet Istennek, mint amennyien tizedfizetők. Az Egyesült Államokból hallottam egy statisztikát, hogy ott a keresztények 8-15 %-a, aki rendszeresen, hűségesen tizedet ad abba a gyülekezetbe, ahova hétről hétre jár. Ha ez így van, és vesszük a 15 %-ot, tehát a legoptimistább százalékos arányt, akkor is az emberek 85 %-a pénzügyi átok alatt él. A 10-es versben azt olvassuk, hogy: hozzátok be a tizedet mind az én tárházamba, hogy legyen ennivaló az én házamba és ezzel próbáljatok meg engem, mondja a Seregeknek az Ura. Ez az egyetlen hely a Bibliában, ahol Isten azt mondja, hogy próbálj meg engem. Nem tudok más igehelyet ebben a szép vastag Bibliában, ahol Isten azt mondaná, hogy tegyél engem próbára. És ez ez igehely a tizeddel és adományokkal kapcsolatos. Azt mondják, hogy a pénz az egy gonosz, bűnös, rossz dolog, sőt minden rossznak a gyökere.
A pénz szerelmese lehet egyébként egy nagyon szegény ember is, nem kell ahhoz gazdagnak lenni, hogy valaki szeresse a pénzt. A legtöbb pénzimádó, pénzszerető ember a szegény ember.
Azt mondja a 10-es versben az ige, hogy a tized az a bevételednek, jövedelmednek a tized része. Egyszer valaki megkérdezte tőlem, hogy mennyi a tized. Mondtam, hogy valaminek a tized része, 100.-Ft-ból 10.- Ft, 1000.- Ft-ból 100.- Ft. Egyszerű matematika ez, hogy a tized az mennyi. Ha másképp nem tudod kiszámolni, fogj egy számológépet és számold ki, hogy mennyi a bevételed és mennyi lesz a tized része. De nem csupán tizedrész, hanem az első tizedrész, tehát a jövedelmed ami beérkezik hozzád, az első tized része. Ez mit jelent? Azt, hogy mielőtt kifizetnéd a csekket, a tandíjat, mielőtt vennél magadnak tejet, ruhát, bármit az első tizedrészt azt leválasztod erről és elkülöníted ezt Isten számára. Erről beszél az Ige. Nem az utolsó tizedrész, ami megmarad, hanem az első tizedrész. Ez nem 20 százalékot jelent, nem huszadot, nem harminc százalékot, nem a legkisebb bankjegyet, ami a pénztárcádban van és nem is az összes pénzedet, ez tíz százalékot, tizedet jelent. A Példabeszédek 3:9-ben azt olvassuk, hogy: „Tiszteld a te Uradat az egész jövedelmed zsengéjéből!” Erről szól itt ez az Igevers többek között, a zsenge, a kezdőrész. Amikor megpróbálod Istent, próbára teszed a tizeddel, akkor ő megnyitja neked az egek csatornáit és áldást áraszt rád bőségesen.
Amikor az I.Mózes 7:11-12-es versében arról olvasol, hogy Noé idejében Isten megnyitotta az egek csatornáit és hullott az eső 40 napon 40 éjen át, ez ugyanaz az ablak, ugyanaz a menny csatorna, mint amiről a Malakiás 3:10 beszélt.
Az I. Mózes 7:11-12:
„Noé életének 600. esztendejében, a második hónapban, e hónap 17. napján felszakadának ezen a napon a nagy mélységek minden forrásai és az ég csatornái megnyilatkozának és esék az eső a földre negyven nap és negyven éjjel.”
Ez a csatorna ugyanaz a kifejezés, mint ami a Malakiásban van. Ezek bizonyítják azt, hogy a menny ablakai rendkívül nagyok és rengeteg eső tud onnan esni. Ez azt jelenti, hogy a te elvetett magodat Isten bőségesen meg tudja öntözni. Halleluja!
Tehát, ha ki szeretnéd nyitni a menny ablakait saját magad számára, akkor hűséges tizedfizetőnek kell lenned. Itt be is fejezhetnénk a mai alkalmat, de nem elégszünk meg ennyivel, mert még többet akarunk tudni. Nem szeretném, ha bárkiben az lenne, ha megy hazafelé, hogy a pásztor azt mondta, hogy ha törik, ha szakad, nekem valahogy ki kell gazdálkodnom, és mindenképpen be kell hoznom a gyülekezetbe a jövedelmem tíz százalékát. Én nem erről beszélek, én soha senkit nem köteleztem és nem is fogok. Vannak gyülekezetek egyébként (elrettentő példaként), ahol nyilvántartást vezetnek a tizedfizetőkről, hogy ki az, aki fizet és ki az aki nem. Nálunk ez nem szokás, nem is volt és nem is lesz. Érted?
Hallottam olyanokat, hogy elkérte a pásztor a nyugdíjas szelvényt, meg a bérszámfejtő papírt. Ezek nem jó dolgok így ebben a formában. Ettől elvonatkoztatva, ha én egy kereszténnyel üzleti kapcsolatba lépnék és szeretném tudni azt, hogy hűséges tizedfizető-e hogy tudjam azt, hogy anyagi átok, vagy áldás alatt él. Hányatokat kérdeztem meg az elmúlt években, hogy tizedfizető-e. Senkinek nincs fent a keze. Meg van ennek az oka, hogy miért. Mert nekem semmi közöm hozzá, nem az én dolgom, nem rám tartozik, ez a te dolgod. Rád és Istenre tartozik. Az én dolgom az, hogy elmondjam nekem az Igét, hogy megértésed legyen és azt meg tudd cselekedni. Én az alapján kapok majd ítéletet, hogy téged milyen szellemi hitszintre építettelek fel az Igében.
Tehát, ha szeretnéd azt, hogy a menny ablakai számodra nyitva legyenek, akkor hűségesen kell tizedet fizetni. És ugye beszéltünk a múlt héten arról érintőlegesen, hogy a tized az egy visszaadás Istennek. Az adakozás az pedig magvetés. A tized az szent. Kinek szent? Az Úrnak szent. Ez azt jelenti, hogy az Úr számára odaszánt, az Úr számára elkülönített, azaz a földnek minden tizede az Úré. Ha ez az Úré, akkor nem a tiéd. Ha pedig nem a tiéd, akkor azt te nem tudod adni, hanem csak visszaadni tudod Istennek. Érted? Tehát ami neked bejön jövedelmed, vagy bármi pénzed (még amikor a nagypapámtól születésnapomra pénzt kaptam, abból is adtam tizedet az Úrnak) abból adod a tizedet, mert a tizedrész az Istené. Az adakozás pedig magvetés és a kettő nem ugyanaz. Ha nem vagy tizedfizető, csak adakozó, akkor nem várhatod az esőt, hogy a magvetésedre Isten esőt adjon. A hűséges tizedfizetés megnyitja az egek csatornáit a te adakozásodra.
Ugyanitt, a Malakiás 3:11-es verse, olvasom:
„És megdorgálom érettetek a kártevőt és nem veszti el földetek gyümölcsét és nem lesz szőlőtök meddő a mezőn, azt mondja a Seregek Ura.”
Mit mond itt? Hogy a magvetésed nem lesz meddő, az gyümölcsöző, sikeres lesz. Hogy a kezed munkája áldott lesz, ami munkát végzel, abban győztes leszel. És még megdorgálja érted a kártevőt! Halleluja!
Úgy gondolod talán, hogy minden rendben van a pénzügyeiddel (biztos voltatok már így, mert minden ki volt fizetve, nem volt tartozásod), de aztán hirtelen gyorsabban kezd fogyni a pénzed, mint ahogyan bevételeid vannak. Mert hirtelen lerobban a kocsi, a mosógép, aztán a tűzhely is egy hét alatt (voltál-e már így) és minden összejön. Na ez a kártevő, amikor összejön hirtelen minden, amikor gyorsabban fogy a pénzed, mint ahogy a bevételed van. Mert azzal senki sem vitatkozhat, hogy egy autó elromolhat, mert nem tökéletes, minden elektromos berendezés is elromolhat. De amikor minden egyszerre szinte, az egy rossz időzítés. És ez ne jó dolog. Az Úr megdorgálja értettetek a kártevőt és nem veszti el földetek gyümölcsét. Kicsit olyan ez, mint amikor sokat dolgozol a kertedben és szépen fejlődik, virágzik minden, termőre fordulna már minden, de az aratás előtt az egészet elviszi valami peronoszpóra, jég, vagy valami és tönkremegy minden. Ez nem jó dolog, az ember ilyenkor dühbe gurul, mérges lesz. Olyan szép bőséges volt a szilvatermés a fán, de mire szüretelni kellett volna holnap után, előtte egy nappal lefagyott hirtelen az egész, vagy elverte a jég. De az Úr itt azt mondja, hogy nem fogja elveszíteni a földed a gyümölcsét és neked ebben hinned kell. És nem kell azt mondanod, hogy: hát nem tudom, hogy mi lesz. Esőt mondanak megint egész évre, megint ki fog rohadni minden a kertből. Ha így beszélsz, akkor nem hiszed ezen Igéket és hiába vagy tizedfizető. Mert a hiteddel keresztbe vágod mindazt, amit Isten mond neked. Szeretne téged megáldani, hogy bőségben legyél, amikor sokat esik az eső és akkor is amikor nagy a szárazság, mindenkor megáld téged. Ő nem mondja azt, hogy egyik évben ilyen lesz, a másikban olyan lesz és amikor az időjárás kedvez neked, akkor majd jó lesz. Majd amikor a gazdaságnak a mutatói olyan irányba mozdulnak, akkor majd neked is jó munkahelyed lesz. Azt mondja: ha te ezt megteszed engedelmesen, én gondot viselek arról, hogy megdorgáljam érted a kártevőt és nem lesz a szőlőd meddő a mezőn – ezt mondja a Seregeknek Ura és boldognak mondanak titeket mind a nemzetek, mert kívánatos földdé lesztek ti azt mondja a Seregeknek Ura. Szeretnéd ezt? Igen! Akkor gondolkozz ez alapján. Eddig is szinte úgy sejtem, hogy mindannyian többségetek tizedfizető hosszú idő óta. De tudjad, hogy Isten azt mondta, hogy ha te hűséges tizedfizető vagy, Ő gondot visel rólad, ezért ne engedd meg a félelemnek azt, hogy beférkőzzön a gondolataidba és a szívedbe. Használd a hatalmadat, tedd azt amire a Szellem vezet és ne keseredj még akkor sem el, ha a jég elveri az összes terményedet, mert Isten akkor is gondoskodni fog rólad és be fogja tölteni a te szükségeidet. Ne látásban járjál, hanem tartsál ki hitben mindig és mindenkor.
A tized az Úré, de mi a helyzet a többivel, azzal a 90 %-kal, az az enyém, azt megtarthatom magamnak? Úgy gondoljuk, hogy igen, de az Ige nem mondja ezt. És most ne azt gondold, hogy Isten azt mondja, hogy mindenedet adakozd el. Nehogy megijedjetek és elsápadjatok és leessetek a székről, nem erről beszélek. Azt mondja Isten Igéje, hogy mindened amid van az az Övé amúgy is. Írja az Apostolok cselekedetei, hogy minden egyes lélegzetvételed az tőle van. Az, hogy itt ülhetsz ma és idáig tudtál élni, az Isten nagy kegyelme. Hogy édesanyád nem vetélt el veled, hogy csecsemő korodban nem haltál meg valamilyen betegségben, vagy tizenévesen nem ütött el az autó és lehetne sorolni, az Istennek a nagy kegyelme. Tudd meg, hogy mindened az övé és azt is, hogy az a megmaradt 90 %, ami megmarad a tizefizetés után, az is az Úré. Nem azt mondja ezzel az Úr, hogy ezt adományként kell odaadnod, de gondolkozz el azon, hogy az is az Úré. És amikor te a Szellem vezetésére abból a 90 %-ból nem adakozol úgy, ahol azt Isten szeretné, akkor te azzal is Istent lopod meg. Ezt nem szeretem ezt a kifejezést, hogy lopni, de mégis van ebben igazság.
Lapozzatok a Zsoltárok 35:27-es versre, olvasom:
„Vígadjanak és örüljenek, akik kívánják az én igazságomat, had mondják mindenkor: magasztaltassék az Úr, aki gyönyörködik az ő szolgájának gyarapodásában.”
Mit mond itt az Ige? Amikor nem adakozol, amikor nem vagy magvető, akkor nem lesz aratásod. Ha nem vetsz tavasszal magot a kertedbe, akkor hiába várod, hogy majd ősszel aratásod lesz, szellemi értelemben ugyanígy van, ha nem vetsz pénzmagot, akkor nem lesz aratásod. Ha nem adakozol, akkor Istent megfosztod attól a gyönyörűségtől, hogy téged áldottan láthasson. Mert Isten gyönyörködik az ő szolgájának gyarapodásában. Ha szeretnéd Istent boldoggá tenni, gyarapodnod kell. Ha szeretnéd Istent boldoggá tenni, meg kell gyógyulnod. Ha szeretnéd boldognak látni Őt és meggyönyörködtetni őt akkor a békességedben fel kell növekedjél és teljes békességben, harmóniában, a szellem közösségében kell élned, mert Isten abban gyönyörködik. És abban is, ha teljes bőségben vagy és ebben a bőségben tudsz adakozni a rászorulóknak, szegényeknek, vagy akinek a szellem vezet, hogy adjál. Nem azt kéri, hogy jövedelmed 100 %-át osztogasd szét, mert tudja, hogy neked is szükségeid vannak. Sokan panaszkodnak a sok fizetség miatt, de ne azon keseregjél, hanem örülj, hogy ki tudtad azokat fizetni. Dicsőség Istennek!
Sokan panaszkodnak, hogy: jaj mennyit kell fizetni, inkább örülj annak, hogy be tudtad fizetni. Lehet egy dolgot kétféleképpen is nézni. Panaszkodom, hogy mennyi adót kell fizetni, vagy pedig örülök annak, hogy nem viszik el a házamat, meg az autót. Úgyhogy ne a negatív, rossz oldalát nézzed a dolgoknak, hanem annak örülj, hogy volt miből kifizetned az adósságodat. Isten azt szeretné, hogy miután kifizettél mindent és semmi adósságod nincs, még maradjon is bőségben. Ehhez viszont magvetőnek kell lenni és amikor termőre fordul a magvetés Isten gyönyörködik abban.
Tehát amennyire rajtad áll, tedd boldoggá Istent azáltal, hogy téged áldottan, gyarapodóan lát. Ha az ember egyszer megérti, hogy mindened, amid van, az Istené, akkor nem leszel olyan fukar azzal a 10 százalékkal.
Lapozzatok a III. Mózes 27:30-as versére, olvasom:
„A földnek minden tizede a föld vetéséből, a fa gyümölcséből az Úré, szentség az az Úrnak.”
Ezért mondta Isten, hogy az ő népe meglopta őt, mert nem adták vissza, ami amúgy is az Istené. És figyelj egy picit, olyat mondok, amit még idáig talán nem hallottál. Nekem is mostanában világosodott meg, hogy mit jelent az, hogy Istennek ez szent. Isten olyan nagyra tartja a tizedet, hogy szentnek nevezi. Gondolkozz ezen! Isten nem nevez akármit úgy, hogy szent. Ha te azt mondod a családodban egy vendégnek, hogy ez vagy az dolog a számomra egy szent dolog, akkor az a te számodra bizonyára igen értékes dolog. Az én számomra az, hogy vasárnaponként istentiszteletre járjak az egy szent dolog. Az én prioritásomban (értékrendemben) ez egy fontossági sorrend, ott van az első helyen. Ha te is szentnek nevezel valamit, az értékes neked. Isten olyan sokra tartja a tizedet, hogy szentnek nevezi. Ha Isten szentnek nevezi a tizedet, akkor nekünk sem szabad ennél kisebb tisztelettel tekinteni rá.
Lapozzatok az V. Mózes 26:13-as versére, olvasom:
„Akkor ezt mondjad az Úr előtt, a te Istened előtt: kitakarítottam a szent részt a házból és odaadtam azt a lévitának, a jövevénynek, az árvának és az özvegynek minden te parancsolatod szerint, amelyet parancsoltál nékem. Nem hágtam át egyet sem a te parancsaidból, sem el nem felejtettem.”
Tehát látjuk itt a felsorolásból, hogy az ószövetségben a tized milyen szükségeket töltött be. Az újszövetségben teljesen hasonló a helyzet. A gyülekezet tagjainak tizedeiből van kifizetve a teremköltség, a fűtésszámla, a szolgálati utazások, az összes hangtechnikai, az evangelizációs költségek. Tudod mennyibe kerül egy evangélizáció, amikor pl. Jim eljön Szekszárdra? A hirdetés, egy nagy bográcsnyi étel alapanyag költsége tudod-e hogy mennyibe kerül? Nem egy-két ezer forintba kerül ez, és a te tizedeidből vannak ezek finanszírozva. Más gyülekezetekben ebből van fizetve a pásztornak a fizetése. Az ószövetségben is így volt ez, itt ebben a helyi gyülekezetben ez nem így van, mert itt minden pénz a gyülekezetnek marad. Lehet, hogy egyszer majd így lesz, de jelen állapotban és régebben sem kaptam fizetést és most sem, tehát minden egyes költség a gyülekezet kasszájában marad saját használatra, én nem veszek ki abból semmit.
Mit mond még itt az ige a 13-as versben? Azt mondja, hogy: kitakarítottam a szent részt, nem hágtam át egyet sem a te parancsolataidból. Az Ige azt mondja, hogy ez nem egy választ